綜合設(shè)計(jì)可以充分發(fā)揮圖形和字體的優(yōu)勢(shì)，從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的標(biāo)志作品。在前面的文章中，我們分析了圖形和字體在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)。本文將探討創(chuàng)意公司logo設(shè)計(jì)中圖形與字體結(jié)合的具體方法。
第一種是同構(gòu)組合。圖形與字體的集成設(shè)計(jì)需要以最簡(jiǎn)潔的外部形式表達(dá)商品信息等復(fù)雜內(nèi)容，即通過(guò)有限的二維或三維空間來(lái)詮釋豐富的含義，從而實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容的個(gè)性化和外部形式的醒目性。因此，在它們的集成設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們可以通過(guò)同構(gòu)組合，將不同漢字的筆畫(huà)組合成一個(gè)有機(jī)的整體。

根據(jù)這一思路，一是從漢字字體入手，以抽象的點(diǎn)、線為對(duì)象設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)，實(shí)現(xiàn)字體與圖形的有機(jī)結(jié)合；二是利用雙關(guān)的概念，整合、簡(jiǎn)化漢字筆畫(huà)與圖形的共性屬性，從而實(shí)現(xiàn)漢字筆畫(huà)與圖形的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到簡(jiǎn)單復(fù)雜形狀的視覺(jué)效果。
二是抽象。古人創(chuàng)造的文字不僅具有簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，而且具有很強(qiáng)的綜合性和抽象性。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用象形文字、理解、指點(diǎn)、注釋和借用漢字具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。例如延邊包裝協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)為“包”字，并適當(dāng)使用“包”字的象形特征。圖像很簡(jiǎn)單，但基本的象形意義并沒(méi)有丟失。
從標(biāo)志的整體形象來(lái)看，字體與圖形的有機(jī)結(jié)合不僅有效地融入了中國(guó)文化，而且體現(xiàn)了國(guó)際符號(hào)語(yǔ)言的特點(diǎn)，便于中外交流。比如今天集團(tuán)的標(biāo)志設(shè)計(jì)也采用了抽象的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師利用中國(guó)書(shū)法中草書(shū)的自由創(chuàng)造了自由形式的象征。這無(wú)疑是一次全新的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，對(duì)于那些習(xí)慣于看到規(guī)則幾何標(biāo)志設(shè)計(jì)的人來(lái)說(shuō)。
似是而非的漢字“今日”以圖形魅力的形式展現(xiàn)在觀眾面前。隨意的筆觸和紅色的圓點(diǎn)，不僅展示了傳統(tǒng)書(shū)法的藝術(shù)魅力，也展示了創(chuàng)造未來(lái)的精神。整體而言，標(biāo)志本身完美和諧，具有很高的信息識(shí)別功能和藝術(shù)魅力。
最后，圖像進(jìn)化。漢字不斷發(fā)展。它們雖然起源于象形文字，但經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)成為抽象的視覺(jué)符號(hào)，缺乏圖形的優(yōu)勢(shì)。因此，在創(chuàng)意公司logo設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要利用字體的信息傳遞功能，還要盡量避免直接使用漢字來(lái)表達(dá)意思，否則，就會(huì)缺乏個(gè)性化和視覺(jué)化的特點(diǎn)，不利于視覺(jué)沖擊的塑造，很難給觀眾留下深刻的印象。
因此，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要以字體本身的表意功能為基礎(chǔ)，輔以視覺(jué)處理，使受眾獲得更好的視覺(jué)審美體驗(yàn)。這既是圖形與字體整合的必然要求，也是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本宗旨。例如，在“昭龍飯店”的品牌創(chuàng)意公司logo設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)漢字“龍”的右半部分被龍的形象所取代。標(biāo)志外框采用酒店平面設(shè)計(jì)，字體與圖形融為一體，印象深刻。
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